Teori Akad Fiqih Muamalah

Erklärung der Vertragstheorie im Fiqh Muamalah von Muhmmad Abdul Wahab, Lc.
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Vertragstheorie im Fiqh Muamalah

A. Einführung
Vermögenswerte, die sich im rechtlichen Eigentum einer Person befinden, können nicht rechtlich für wirtschaftliche Transaktionen verwendet werden, wenn der Eigentümer des Eigentums mit der zweiten Partei (Vertragspartner) keine Vereinbarung (Vertrag) abschließt, die durch eine erteilte Zustimmung zustande kommt. In der Untersuchung von Muamalat Fiqh haben Verträge Regeln und Bedingungen, daher wird dieser kurze Artikel die Bedeutung von Verträgen, die Position von Verträgen in Muamalah, die Säulen des Vertrags, die Vertragsbedingungen, das Prinzip der Vertragsfreiheit und diskutieren die Beschränkungen des Vertrages in Muamalah Fiqh.

B. Definition von Akad
Im Arabischen kommt der Vertrag von dem Wort 'aqada, was bindend bedeutet. Der Punkt ist, zwei Enden des Seils zu sammeln oder zu sammeln und eines davon an das andere zu binden, so dass die beiden verbunden sind und zu einem einzigen Seil werden.

Das Wort 'Aqada bedeutet auch verhärten oder erstarren. Es wird verwendet, um einen flüssigen Gegenstand auszudrücken, der aushärtet, weil er gekühlt oder erhitzt wird.2 Das Wort Vertrag bedeutet im Arabischen auch Garantie oder Vereinbarung.

Während ein Vertrag auf Indonesisch als Vereinbarung, Verpflichtung oder Vertrag bekannt ist.4 Vereinbarung bezeichnet ein Ereignis, bei dem eine Person einer anderen Person oder einer anderen Partei (natürliche oder juristische Person) ein Versprechen gibt, oder ein Ereignis, bei dem zwei Personen oder Parteien sich gegenseitig versprechen etwas tun S.5

In Bezug auf Fiqh gibt es laut den Gelehrten zwei Definitionen von Vertrag, nämlich die Definition von Vertrag im Allgemeinen und die Definition von Vertrag im Besonderen.


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