Ungefähr Ushul Fiqih Mazhab Asy-Syafi’i
Diese Android-Anwendung ist Ushul Fiqh der Asy-Syafi'i-Schule - Teuku Khairul Fazli, Lc. Im PDF-Format.
Von den Gefährten von Muâz bin Jabal, eigentlich dem Gesandten Allahs. Als er Mu'adz in den Jemen schickte, sagte er: "Wie werden Sie bestrafen, wenn ein Fall zu Ihnen kommt?". Er (Mu'adz) antwortete: "Ich werde mit dem Buch Allahs strafen". Seine Worte: "Was ist, wenn es nicht im Buch Allahs steht?". Er antwortete: „Ich werde mit der Sunna des Propheten bestrafen“. Er sagte: "Was ist, wenn es nicht in der Sunnah des Propheten zu finden ist?". Er antwortete: „Ich mache Ijtihad mit meinem Verstand und werde nicht nachgeben. Der Prophet sagte auch: „Gepriesen sei Allah, der Taufiq dem Gesandten des Gesandten Allahs gegeben hat.“
Von dieser Botschaft geleitet, machten die Gefährten und Tabi'in dann Ijtihad, als sie keine Beweise aus dem Al-Quran oder As-Sunnah fanden, die eine Angelegenheit ausdrücklich regeln. Dieser Ijtihad von Freunden und Tabi'in brachte Fiqh hervor.
Unterschiede in der Quantität der Hadith durch die Tabiin, gepaart mit ihren Unterschieden bei der Festlegung von Qualitätsstandards für Hadith sowie der Situation und Bedingungen in verschiedenen Regionen, führen zu Unterschieden in den Ergebnissen ihres Ijtihad. Darüber hinaus werden Unterschiede in den Ergebnissen des Ijtihad auch durch den Grad des Gebrauchs der Vernunft (Ratio) unterstützt, was wiederum zur Entstehung mehrerer Denkschulen im Fiqh führte.
Die Gesetze im Islam bestehen grundsätzlich aus zwei Ebenen, nämlich Scharia und Fiqh. Der Unterschied besteht darin, dass es in der Scharia keine Notwendigkeit für den Ijtihad des Mujtahid gibt, da die Grundlage die Argumente des Muhkam sind.
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