Ungefähr Memetik Hikmah di Tengah Wabah
Diese Android-Anwendung ist eine Erklärung über das Lernen von Weisheit mitten in einem Ausbruch von Ahmad Sarwat, Lc. MA. Im PDF-Format.
Der Ausbruch von Corona oder Covid-19 ist ein einzigartiges Phänomen, das in der Gegenwart stattfindet. Im Gegensatz zu anderen Pandemien tritt diese Pandemie schnell auf und breitet sich in alle Ecken der Erde aus, ohne dass sie vermieden werden kann.
Die Auswirkung ist die von verschiedenen Ländern verhängte Sperrung. Eigentlich ist diese Sperrung keine Auswirkung, sondern ein Schritt, der unternommen wurde, um die Ausbreitung der Pest zu verhindern.
Dieser Schritt gilt als der wahrscheinlichste, solange kein Impfstoff gefunden wurde, der Menschen daran hindern kann, sich mit diesem bösartigen Virus zu infizieren. Allerdings verursachte der Lock-down dann viele Nebenwirkungen.
Den Menschen war es untersagt, sich in großer Zahl zu versammeln, so dass Gottesdienstaktivitäten in Moscheen und verschiedene Taklim-Versammlungen eingestellt werden mussten.
Auch das Gemeinschaftsgebet in der Moschee ist betroffen, sogar das obligatorische Freitagsgebet. Und dieser Schritt wirft auch die Frage des Fiqh auf, ist es uns erlaubt, das Gemeinschaftsgebet in der Moschee abzuschaffen, sowohl die fünf täglichen Gebete als auch die Freitagsgebete?
So viele andere Fragen stellen sich auch, ist die Verbreitung dieses Virus eine Strafe von Allah SWT, wie es oft im Al-Quran erzählt wird, was der ehemaligen Ummah widerfahren ist? Oder ist das ein Sunnatullah, der jedem passieren kann?
Was interessant zu diskutieren ist, bezieht sich auf die Politik des Imams der Al-Haram-Moschee in Mekka und der Prophetenmoschee in Medina, die auch die beiden Moscheen schloss und spezielle Orte von Menschen sterilisierte.
Sogar die Regierung des Königreichs Saudi-Arabien stoppte den Strom der Umrah-Pilger für eine gewisse Zeit. Der Blick auf die Al-Haram-Moschee, den wir vom Fernseher aus verfolgen können, ist einzigartig, nämlich die Seite des Tawaf (Mathaf) ist leer und es gibt keine Gläubigen, die den Tawaf machen.
Natürlich ist dieses Phänomen einzigartig, denn viele Menschen rühmten sich zuvor, dass die Al-Haram-Moschee ein heiliger Ort war, der gesegnet worden war, wie es möglich sein könnte, einen Krankheitsausbruch zu bekommen. Und tatsächlich finden wir einen authentischen Hadith, der von Bukhari überliefert wurde, der die Aussage von Rasulullah SAW zitiert, dass es dort keine Jahre und Epidemien geben wird.
Hoffentlich kann der materielle Inhalt dieser Anwendung für die Selbstprüfung und bessere Verbesserung im Alltag nützlich sein.
Bitte geben Sie uns Bewertungen und Input für die Entwicklung dieser Anwendung, geben Sie eine 5-Sterne-Bewertung, um uns bei der Entwicklung anderer nützlicher Anwendungen zu ermutigen.
Fröhliches Lesen.
Haftungsausschluss :
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Der Ausbruch von Corona oder Covid-19 ist ein einzigartiges Phänomen, das in der Gegenwart stattfindet. Im Gegensatz zu anderen Pandemien tritt diese Pandemie schnell auf und breitet sich in alle Ecken der Erde aus, ohne dass sie vermieden werden kann.
Die Auswirkung ist die von verschiedenen Ländern verhängte Sperrung. Eigentlich ist diese Sperrung keine Auswirkung, sondern ein Schritt, der unternommen wurde, um die Ausbreitung der Pest zu verhindern.
Dieser Schritt gilt als der wahrscheinlichste, solange kein Impfstoff gefunden wurde, der Menschen daran hindern kann, sich mit diesem bösartigen Virus zu infizieren. Allerdings verursachte der Lock-down dann viele Nebenwirkungen.
Den Menschen war es untersagt, sich in großer Zahl zu versammeln, so dass Gottesdienstaktivitäten in Moscheen und verschiedene Taklim-Versammlungen eingestellt werden mussten.
Auch das Gemeinschaftsgebet in der Moschee ist betroffen, sogar das obligatorische Freitagsgebet. Und dieser Schritt wirft auch die Frage des Fiqh auf, ist es uns erlaubt, das Gemeinschaftsgebet in der Moschee abzuschaffen, sowohl die fünf täglichen Gebete als auch die Freitagsgebete?
So viele andere Fragen stellen sich auch, ist die Verbreitung dieses Virus eine Strafe von Allah SWT, wie es oft im Al-Quran erzählt wird, was der ehemaligen Ummah widerfahren ist? Oder ist das ein Sunnatullah, der jedem passieren kann?
Was interessant zu diskutieren ist, bezieht sich auf die Politik des Imams der Al-Haram-Moschee in Mekka und der Prophetenmoschee in Medina, die auch die beiden Moscheen schloss und spezielle Orte von Menschen sterilisierte.
Sogar die Regierung des Königreichs Saudi-Arabien stoppte den Strom der Umrah-Pilger für eine gewisse Zeit. Der Blick auf die Al-Haram-Moschee, den wir vom Fernseher aus verfolgen können, ist einzigartig, nämlich die Seite des Tawaf (Mathaf) ist leer und es gibt keine Gläubigen, die den Tawaf machen.
Natürlich ist dieses Phänomen einzigartig, denn viele Menschen rühmten sich zuvor, dass die Al-Haram-Moschee ein heiliger Ort war, der gesegnet worden war, wie es möglich sein könnte, einen Krankheitsausbruch zu bekommen. Und tatsächlich finden wir einen authentischen Hadith, der von Bukhari überliefert wurde, der die Aussage von Rasulullah SAW zitiert, dass es dort keine Jahre und Epidemien geben wird.
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