Ungefähr مميزات الأمة الإسلامية
Anwendung des Buches Vortrag über die Besonderheit der islamischen Ummah über alle Nationen, verfasst vom Großayatollah, der Obersten Religionsbehörde, dem Wächter der Muslime, dem Märtyrer Sayyid Muhammad al-Sadr (möge seine Seele geheiligt sein)
Seine Eminenz wurde am 17. Rabi' al-Awwal im Jahr 1362 geboren – dem 23. März 1943, dem Geburtstag des Propheten, und er lebte in der Obhut seines Großvaters mütterlicherseits, des Großayatollahs, Sheikh Muhammad Reda Al Yassin (möge Gott mit ihm zufrieden sein).
Er heiratete die Tochter seines Onkels, Sayyid Muhammad Jaafar al-Sadr, und hatte vier Kinder: (Mustafa, Muqtada, Mu’ammal, Murtada).
Er hat zwei Töchter, die Ehefrauen der Söhne von al-Hajjah, Sayyid Muhammad Kalantar
Unser Meister begann das Hawza-Studium in einem frühen Alter im Jahr (1373-1954), als er getauft wurde, als er elf Jahre alt war.
Er trat in die Fakultät für Rechtswissenschaften (1379-1960) ein und schloss sie (1383-1964) als erster Jahrgang der Absolventen der Fakultät für Rechtswissenschaften ab
Unser Meister stieg in die Reihen der externen Forschung auf, also nahm er an der externen Forschung der Grundlagen des Märtyrers Muhammad Baqir Al-Sadr teil, und er nahm auch an der externen Forschung des Ermittlers Professor Al-Khoei teil (heiligte ihr Geheimnis).
Seine Vollmacht:
Er hat die Zertifizierung von mehreren Scheichs, von denen die höchste von Seiner Exzellenz Ayatollah Mulla Muhsin al-Tahrani ist, berühmt als (Agha Buzurk), der Autor des Buches (Al-Dhari’a ila Tasanief al-Shia).
Ijtihad verlassen:
Es wurde von seinem Lehrer, dem Märtyrer, Herrn Muhammad Baqir al-Sadr (möge sein Geheimnis geheiligt sein) im Jahr (1396-1977) durch Ijtihad genehmigt, und sein ehrenwertes Alter betrug 37 Jahre, da vereinbart wurde, dass die tugendhaften Schüler bat Herrn Muhammad al-Sadr, draußen mit ihnen zu diskutieren, und sie fragten Herrn Abu Jaafar danach, und er segnete sie, er ermutigte sie dazu und erwähnte ihnen gegenüber die volle Wählbarkeit Seiner Eminenz Sayyid Muhammad al-Sadr
Dann, mit Bezahlung und Hilfe von Gott, kehrte unser Meister Jahre später zurück, um das Studium im Ausland durchzuführen, genauer gesagt im Jahr (1410-1990).
(Er hinterließ (möge sein Geheimnis geheiligt sein) 67 Bücher zwischen einem Buch und einer Enzyklopädie in verschiedenen Kapiteln der Rechtswissenschaft, Prinzipien, Auslegung des Korans, Geschichte, Philosophie, Ethik und Soziologie)
Im Jahr 1993 stellte er sich der Generalautorität und führte eine große Reformbewegung an, deren wichtigstes Merkmal die Wiederbelebung der Freitagsgebete im Irak war, und zwar mit seinem Mut, der Stärke seines Herzens, seiner aufrichtigen Haltung und seiner gerechte Autorität, die Millionen gläubiger Jugendlicher sprach.
Die brutale Ba'ath-Autorität konnte eine Bewegungsreferenz von der Größe der Referenz des Märtyrers Sadr und seiner Massentiefe nicht ertragen, also ermordete sie ihn und seine beiden Märtyrersöhne (Mustafa und Mu'mal) am vierten von Dhu al-Qi 'dah 1419 AH entspricht dem 19. Februar 1999 n. Chr.
Seine Schriften:
Jenseits der Rechtswissenschaft
Menna Al-Manan in Verteidigung des Korans
Enzyklopädie von Imam Mahdi
Interpretierende Aufmerksamkeit
In den Händen des Heiligen Koran
Die Methode der Gerechten
Rosenprobleme
Jurisprudenz moderner Fächer
Geschriebene Fatwas
Der gerade Weg
Nachrichten abfragen
Verkaufsbuch
Buch Reinheit
Das Thema des Mandats des Juristen
Angemessen in der Regel des Angstgebets im Islam
Luma in der Regel des Freitagsgebets
Forschung zum Freitagsgebet
Fiqh-Aussage
Die Herrschaft der Justiz in den Bahnen der Jurisprudenz des Weltraums
Wahrgenommene Meinungen zum Verpflichtungs- oder Leistungszustand
Die Methodik der Vermögenswerte
Die Ursprünge der Ursprungswissenschaft
Vorlesungen zur Rechtswissenschaft
Ethik Rechtsprechung
Selbstliebe und ihre Auswirkung auf das menschliche Verhalten
Lichter auf der Revolution von Imam Hussein
Fragmente der Geschichte der Philosophie von Imam Hussein
Sammlung von Lebensgedichten
Frauen im Denken der großen religiösen Autorität, des Märtyrers Sayyid Muhammad al-Sadr
Al-Durr Al-Nadeed bei der Erklärung des Grundes für die Kleinheit des entfernten Körpers
Hajj-Philosophie und ihre Interessen im Islam
Fünf ist zwischen dem Fragesteller und dem Befragten
Zakat zwischen dem Fragesteller und dem Befragten
Fasten zwischen dem Fragesteller und dem Befragten
Reinheit zwischen dem Fragesteller und dem Befragten
Gerichtsmedizin
Clan-Rechtsprechung
Weltraumrecht
Gemeinschaftliche Rechtsprechung
Kurze Gebetsbestimmungen
Probleme im Hijab
Probleme in der Heiligkeit des Singens
Hajj-Rituale
Ressourcen zur Berücksichtigung oder nicht
Sprechen Sie über Lügen
Islamische Ansichten zur Erklärung der Menschenrechte
Die Familie im Islam
Reaktion auf den Verdacht der Sunna und Verse
Eine Suche nach Rückläufigkeit
Erhöhen Sie den Verdacht der Propheten
Berufung auf den Kläger des Unterschieds in Bestimmungen
Strahlen des Glaubens des Islam
Islamisches Recht, seine Existenz, seine Schwierigkeiten und sein Ansatz
Wort am Anfang
Berichte in der Rechtswissenschaft
Lektionen, die die Angemessenheit des Vermögens erklären
Das geliebte Buch zum kurzen Mughni Al-Labib
Ein Kommentar zur Botschaft des Märtyrers Muhammad Baqir al-Sadr, die klaren Fatwas
Ein Kommentar zur praktischen Abhandlung Minhaj al-Salihin von Sayyid al-Khoei
Ein Kommentar zur praktischen Abhandlung Manasik al-Hajj von Sayyid al-Khoei
Kommentar zum Buch Al-Mahdi von Sayyid Sadr al-Din al-Sadr
Das Leben von Sayyid Sadr al-Din al-Sadr
Das lebendige Wort im Urteil über die Bartrasur
Ein Kommentar zur praktischen Abhandlung Wasit al-Najat von Sayyid Abi al-Hasan al-Isfahani
Wunder im islamischen Konzept
Eine Abhandlung zur integrierten Rechtswissenschaft
Der Sieg der Menschen in den Bittgebeten der Nächte und Tage
Geschichten aus dem Koran
Herr Märtyrer Al-Sadr, wie ich ihn kenne
Kommentar zu einigen Hochglanzbüchern
Kommentar zu einigen Büchern der Gesetze des Islam
Vorlesungen seiner Professoren an der Rechtswissenschaftlichen Fakultät
Ein Kommentar zu den neuesten Ausgaben von Al-Khoei
der Früchte des Islam
Kritische Reaktionen auf das Buch der Schiiten und Sunniten von Ehsan Elahi Dahir
Das ganze Wort im Allgemeinzustand
Seine Eminenz wurde am 17. Rabi' al-Awwal im Jahr 1362 geboren – dem 23. März 1943, dem Geburtstag des Propheten, und er lebte in der Obhut seines Großvaters mütterlicherseits, des Großayatollahs, Sheikh Muhammad Reda Al Yassin (möge Gott mit ihm zufrieden sein).
Er heiratete die Tochter seines Onkels, Sayyid Muhammad Jaafar al-Sadr, und hatte vier Kinder: (Mustafa, Muqtada, Mu’ammal, Murtada).
Er hat zwei Töchter, die Ehefrauen der Söhne von al-Hajjah, Sayyid Muhammad Kalantar
Unser Meister begann das Hawza-Studium in einem frühen Alter im Jahr (1373-1954), als er getauft wurde, als er elf Jahre alt war.
Er trat in die Fakultät für Rechtswissenschaften (1379-1960) ein und schloss sie (1383-1964) als erster Jahrgang der Absolventen der Fakultät für Rechtswissenschaften ab
Unser Meister stieg in die Reihen der externen Forschung auf, also nahm er an der externen Forschung der Grundlagen des Märtyrers Muhammad Baqir Al-Sadr teil, und er nahm auch an der externen Forschung des Ermittlers Professor Al-Khoei teil (heiligte ihr Geheimnis).
Seine Vollmacht:
Er hat die Zertifizierung von mehreren Scheichs, von denen die höchste von Seiner Exzellenz Ayatollah Mulla Muhsin al-Tahrani ist, berühmt als (Agha Buzurk), der Autor des Buches (Al-Dhari’a ila Tasanief al-Shia).
Ijtihad verlassen:
Es wurde von seinem Lehrer, dem Märtyrer, Herrn Muhammad Baqir al-Sadr (möge sein Geheimnis geheiligt sein) im Jahr (1396-1977) durch Ijtihad genehmigt, und sein ehrenwertes Alter betrug 37 Jahre, da vereinbart wurde, dass die tugendhaften Schüler bat Herrn Muhammad al-Sadr, draußen mit ihnen zu diskutieren, und sie fragten Herrn Abu Jaafar danach, und er segnete sie, er ermutigte sie dazu und erwähnte ihnen gegenüber die volle Wählbarkeit Seiner Eminenz Sayyid Muhammad al-Sadr
Dann, mit Bezahlung und Hilfe von Gott, kehrte unser Meister Jahre später zurück, um das Studium im Ausland durchzuführen, genauer gesagt im Jahr (1410-1990).
(Er hinterließ (möge sein Geheimnis geheiligt sein) 67 Bücher zwischen einem Buch und einer Enzyklopädie in verschiedenen Kapiteln der Rechtswissenschaft, Prinzipien, Auslegung des Korans, Geschichte, Philosophie, Ethik und Soziologie)
Im Jahr 1993 stellte er sich der Generalautorität und führte eine große Reformbewegung an, deren wichtigstes Merkmal die Wiederbelebung der Freitagsgebete im Irak war, und zwar mit seinem Mut, der Stärke seines Herzens, seiner aufrichtigen Haltung und seiner gerechte Autorität, die Millionen gläubiger Jugendlicher sprach.
Die brutale Ba'ath-Autorität konnte eine Bewegungsreferenz von der Größe der Referenz des Märtyrers Sadr und seiner Massentiefe nicht ertragen, also ermordete sie ihn und seine beiden Märtyrersöhne (Mustafa und Mu'mal) am vierten von Dhu al-Qi 'dah 1419 AH entspricht dem 19. Februar 1999 n. Chr.
Seine Schriften:
Jenseits der Rechtswissenschaft
Menna Al-Manan in Verteidigung des Korans
Enzyklopädie von Imam Mahdi
Interpretierende Aufmerksamkeit
In den Händen des Heiligen Koran
Die Methode der Gerechten
Rosenprobleme
Jurisprudenz moderner Fächer
Geschriebene Fatwas
Der gerade Weg
Nachrichten abfragen
Verkaufsbuch
Buch Reinheit
Das Thema des Mandats des Juristen
Angemessen in der Regel des Angstgebets im Islam
Luma in der Regel des Freitagsgebets
Forschung zum Freitagsgebet
Fiqh-Aussage
Die Herrschaft der Justiz in den Bahnen der Jurisprudenz des Weltraums
Wahrgenommene Meinungen zum Verpflichtungs- oder Leistungszustand
Die Methodik der Vermögenswerte
Die Ursprünge der Ursprungswissenschaft
Vorlesungen zur Rechtswissenschaft
Ethik Rechtsprechung
Selbstliebe und ihre Auswirkung auf das menschliche Verhalten
Lichter auf der Revolution von Imam Hussein
Fragmente der Geschichte der Philosophie von Imam Hussein
Sammlung von Lebensgedichten
Frauen im Denken der großen religiösen Autorität, des Märtyrers Sayyid Muhammad al-Sadr
Al-Durr Al-Nadeed bei der Erklärung des Grundes für die Kleinheit des entfernten Körpers
Hajj-Philosophie und ihre Interessen im Islam
Fünf ist zwischen dem Fragesteller und dem Befragten
Zakat zwischen dem Fragesteller und dem Befragten
Fasten zwischen dem Fragesteller und dem Befragten
Reinheit zwischen dem Fragesteller und dem Befragten
Gerichtsmedizin
Clan-Rechtsprechung
Weltraumrecht
Gemeinschaftliche Rechtsprechung
Kurze Gebetsbestimmungen
Probleme im Hijab
Probleme in der Heiligkeit des Singens
Hajj-Rituale
Ressourcen zur Berücksichtigung oder nicht
Sprechen Sie über Lügen
Islamische Ansichten zur Erklärung der Menschenrechte
Die Familie im Islam
Reaktion auf den Verdacht der Sunna und Verse
Eine Suche nach Rückläufigkeit
Erhöhen Sie den Verdacht der Propheten
Berufung auf den Kläger des Unterschieds in Bestimmungen
Strahlen des Glaubens des Islam
Islamisches Recht, seine Existenz, seine Schwierigkeiten und sein Ansatz
Wort am Anfang
Berichte in der Rechtswissenschaft
Lektionen, die die Angemessenheit des Vermögens erklären
Das geliebte Buch zum kurzen Mughni Al-Labib
Ein Kommentar zur Botschaft des Märtyrers Muhammad Baqir al-Sadr, die klaren Fatwas
Ein Kommentar zur praktischen Abhandlung Minhaj al-Salihin von Sayyid al-Khoei
Ein Kommentar zur praktischen Abhandlung Manasik al-Hajj von Sayyid al-Khoei
Kommentar zum Buch Al-Mahdi von Sayyid Sadr al-Din al-Sadr
Das Leben von Sayyid Sadr al-Din al-Sadr
Das lebendige Wort im Urteil über die Bartrasur
Ein Kommentar zur praktischen Abhandlung Wasit al-Najat von Sayyid Abi al-Hasan al-Isfahani
Wunder im islamischen Konzept
Eine Abhandlung zur integrierten Rechtswissenschaft
Der Sieg der Menschen in den Bittgebeten der Nächte und Tage
Geschichten aus dem Koran
Herr Märtyrer Al-Sadr, wie ich ihn kenne
Kommentar zu einigen Hochglanzbüchern
Kommentar zu einigen Büchern der Gesetze des Islam
Vorlesungen seiner Professoren an der Rechtswissenschaftlichen Fakultät
Ein Kommentar zu den neuesten Ausgaben von Al-Khoei
der Früchte des Islam
Kritische Reaktionen auf das Buch der Schiiten und Sunniten von Ehsan Elahi Dahir
Das ganze Wort im Allgemeinzustand
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