Ayat al-Kursi oder Ayat al-Kursi lesen diese Anwendung, mit der Sie diesen Vers herunterladen und deutlich lesen können, wenn die Verse von Al-Baqara ausgesprochen wurden, und mit verschiedenen Vorträgen für eine Gruppe von Dozenten auf Arabisch.

Ayat al-Kursi gilt als der größte Vers im Heiligen Koran. Ayat al-Kursi wurde nachts in Medina offenbart, also befahl der Gesandte Gottes - Gottes Gebete und Friede seien auf ihm - Zaid, ihn zu schreiben. Und der Teufel flohen und schlugen sich gegenseitig, bis sie Satan von der Sache erzählten, also befahl er ihnen, dies zu überprüfen, also kamen sie nach Medina und stellten fest, dass es offenbart worden war. Der ehrenwerteste Vers im Heiligen Koran ist Ayat al-Kursi, und seine Interpretation folgt: Gott der Allmächtige sagt: (Allah, es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Bestehenden ۚ); [4] Gott der Allmächtige nannte sich selbst das Leben; Das heißt, der Rest, der nicht stirbt, und es wurde lebendig gesagt; Weil er Dinge mit ihren Ausgaben ausgibt und Dinge nach ihren Mengen schätzt, und der Qayyum derjenige ist, der sich weder verwandelt noch verschwindet, wie Ibn Abbas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte, und Al-Hassan Al-Qayyum wurde definiert: dass er für jede Seele verantwortlich ist für das, was sie verdient hat; Um sie mit ihrer Arbeit zu belohnen, denn er ist sich dessen bewusst, und ihm ist nichts verborgen, und es wurde gesagt: Der Lebende: Es ist der größte Name Gottes, und es wurde gesagt: Vielmehr ist der Erhalter der größte Name von Gott, und das Flehen Jesu – Friede sei mit ihm – als er die Toten wiederbelebte, so Gott will: (Oh, der Lebende, der Erhalter) und als Suleiman – Friede sei mit ihm – den Thron von Bilqis haben wollte. sagend: (Oh, Lebend, Erhaltend), und das Flehen der Menschen des Meeres, als sie das Ertrinken fürchteten, war: (Oh, Erhaltend, Erhaltend.) 4] Gott der Allmächtige verleugnete sich selbst die Sunnah; nämlich Schläfrigkeit im Auge, Schlaf; Er ist derjenige, bei dem der Verstand im Recht der Menschen verschwindet, und die Bedeutung davon; Dass Gott der Allmächtige ihn nicht mit Mängeln wahrnimmt und ihm unter keinen Umständen Langeweile folgt.[5] Der Allmächtige sagt: (Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist ۗ);[4] Und das ist durch das Königreich, denn Er ist der Herr und Souverän von allem.[5] Der Allmächtige sagt: (Wer ist er, der bei Ihm Fürsprache einlegen kann, außer mit Seiner Erlaubnis? [4] Gott der Allmächtige hat den Propheten, Engeln, Mudschaheddin, und Gelehrte, um Fürsprache einzulegen für wen auch immer Er sich entscheidet, so werden sie Fürsprache einlegen für jene, die in die Hölle eingetreten sind.] So in ihren Händen; das heißt, die Welt und was dahinter ist; Das Jenseits, wie Mujahid sagte; Der Vers verbietet also, dass Gott der Allmächtige weiß, was in dieser Welt und im Jenseits ist.[5] Der Allmächtige sagte: (Und sie begreifen nichts von Seinem Wissen, außer was Er will ۚ);[4] Das heißt, niemand weiß es alles außer dem, was Gott will, dass er es weiß, wie Al-Khidr zu Moses sagte: „Friede sei mit ihm“, als ein Vogel im Meer pickte: Einige von ihnen sagten: „Sein Stuhl ist sein Wissen, und unter ihnen ist der Fluch, der Wissen einschließt.“ Ibn Abbas und al-Tabari gehören zu den Eigentümern dieses Ausspruchs, und Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „Zwischen zwischen zwei Himmeln ist ein Abstand von fünfhundert Jahren, und zwischen dem siebten Himmel und dem Kursi sind es fünfhundert Jahre, und zwischen dem Kursi und dem Thron sind es fünfhundert Jahre, und andere sagten: sein Stuhl; Das heißt, seine Fähigkeit, mit der er die Himmel und die Erde hält, und Mujahid sagte: Die Himmel und die Erde sind auf dem Stuhl nur wie ein Ring, der in das Land einer Wüste geworfen wird, und dies zeigt die Größe des allmächtigen Gottes und der Größe Seiner Geschöpfe.] Er will ihn nicht; Das heißt, er belastet ihn nicht, und es wird gesagt, dass er mich niederdrückt, was bedeutet, dass er mich niederdrückt, und ich erduldete Härten von ihm, und der Allerhöchste ist die allmächtige Überwältigung der Dinge, und die Araber pflegten zu sagen: Ola so und so; Das heißt, sein Sieg und seine Unterwerfung, und es wurde gesagt: Der Allerhöchste ist von der Höhe des Status und des Schicksals, nicht von der Höhe des Ortes. Gott, der Allmächtige, steht über dem Vorurteil und den Großen; Das heißt, großes Schicksal, Gefahr und Ehre.[5] Die Tugend von Ayat al-Kursi Es gibt viele Tugenden für Ayat al-Kursi, einschließlich der folgenden: [6] Dass der Gesandte - Gottes Gebete und Friede seien auf ihm - las Ayat al-Kursi nach jedem Gebet; Wo er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: (Wer auch immer Ayat al-Kursi nach jedem geschriebenen Gebet rezitiert, wird ihn nichts davon abhalten, das Paradies zu betreten, außer der Tod.) [7] Es schützt den Leser vor dem Auge, Magie und berühren; Da Gott der Allmächtige es zu einem Wächter gegen Satan, die Dschinn, Magier und Zauberer gemacht hat, wird Gott der Allmächtige jeden, der es morgens liest, bis zum Abend beschützen, und wer es abends liest, den wird Gott der Allmächtige bis zum Morgen beschützen . dass der Gesandte Gottes – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken – es im Schlaf zu lesen pflegte; Dämonen auszutreiben. Es enthielt Namen der schönsten Namen Gottes, einschließlich des Namens Gottes des Größten, der, wenn er von ihm gerufen wurde, antwortete.