Ungefähr Brahma Samhita MP3
EIGENSCHAFTEN
★ Sammlung von schönen Rezitation von berühmten Vaishnava Geweihten
★ Offline-App. Einmal heruntergeladen, nicht Internet benötigen
★ authentischsten
★ Hohe Klangqualität
★ Gut zu Alltags auf Reisen oder im Büro zu spielen
★ Einfach zu spielen
★ Sie können mischen, Schleife und nach dem Zufallsprinzip für die Non-Stop-Musik zu spielen
★ sehr einfache Schnittstelle
★ Keine unerwünschte Pop-ups, Spam, Werbung und Benachrichtigungen
★ absolut sauber App
★ App kann auf SD-Karte verschoben werden
★ Kostenlos
★ Sie können ganz einfach diese App mit Familie und Freunden thro Google Play teilen
Die Ursprünge der Text als Brahma-Samhita bekannt sind in der kosmischen Antike verloren. Nach vedischen Tradition, diese "Hymns of Brahma" rezitiert wurden oder vor unzähligen Jahrtausenden durch die erste geschaffenes Wesen im Universum gesungen, kurz vor dem Akt der Schöpfung. Der Text aufgetaucht und trat kalkulierbaren Geschichte in den frühen sechzehnten Jahrhundert, als es von einer Pilger Erkundung der Handschriftenbibliothek eines antiken Tempels im heutigen Bundesstaates Kerala in Südindien entdeckt. Der Pilger, der Brahma-Samhita aus dem Nichts gerettet war keine gewöhnliche Pilger und seine Pilgerreise war nicht dazu gedacht, wie es Brauch ist, für die Selbstreinigung, sondern für welt Reinigung. Er war Sri Caitanya Mahaprabhu - Heilige, Mystiker, Reformator und vollständige Inkarnation des Höchsten Herrn, Sri Krishna, dem Abstieg in der gegenwärtigen Epoche für das Heil der Seelen. Sri Caitanya gefunden "ein Kapitel der Brahma-Samhita" (was wir jetzt haben, wie Brahma-Samhita ist, nach der Tradition, verlor nur eine von hundert Kapiteln Komponieren eine epische Arbeit für die Menschheit).
Trotz der scheinbaren topische Komplexität des Textes, der wesentliche Kern der Brahma-Samhita besteht aus außergewöhnlich schöne Gebete Lord Brahma uns über die Höchste Persönlichkeit Gottes, Sri Krsna und Seiner ewigen, transzendentalen Reich, Goloka Vrndavana. Dieser Kern des Text erstreckt sich durch Vers 29-56, und eine kurze, nachfolgende Darstellung von Lord Krishna auf dem Pfad des Krishna-Bhakti, Liebe zu Gott, wird der Text zu Ende.
Es gibt nichts vage über Brahms 'Beschreibung des Herrn und seiner Wohnstatt. Kein dim, nihilistischen Nichts, keine blendende helle Lichter, keine wispy, verträumte Visionen von Harfen und Wolken; sondern eine lebendige, leuchtende Welt, in transzendentale Farbe, Form und Ton - ein erhabener vielfältigen geistigen Landschaft von unzähligen glückselig, ewig befreiten Seelen Schwelgen in spirituelle Erkenntnis, Gefühl und Emotion, die alle im Zusammenhang mit dem all-seligen besiedelt, all- attraktive Persönlichkeit Gottes.
Es gibt diejenigen, die Schwierigkeiten mit Brahma hoch grafische und personalistischen Darstellung der geistigen Welt und der freigesetzten Zustand haben wird. Einige, zum Beispiel, deren Vorstellung von Transzendenz ist von einem bestimmten logischen Fehler auf der Grundlage der willkürlichen Annahme bestimmt, dass Geist ist die wörtliche gegenüber der Materie (und damit, dass, weil Materie hat Form und Vielfalt Geist notwendigerweise formlos und unvariegated sein), vorstellen letzte Wirklichkeit als eine Art göttliche Leere. Jedoch kann jede Vorstellung von Transzendenz, die Projekte oder analogizes unserer begrenzt sensorische und kognitive Erfahrungen in der materiellen Welt ist, seiner Natur nach, begrenzt und spekulativ und daher unzuverlässig. Kein kumulierten Menge von Sense-Daten in dieser Welt kann uns das Wissen über bringen, was dahinter liegt. Die Bewohner der materiellen Welt kann sogar eine Ahnung von Transzendenz nicht bekommen, argumentiert unseren Acharyas, "indem Himmels und der Erde durch ihre organischen Sinne".
Die Brahma-Samhita lehrt, was Transzendenz, Wahrheit, letzte Wirklichkeit kann nur durch die Gnade des höchsten transzendenten Einheit die Absolute Wahrheit selbst begriffen werden, und dass die Wahrnehmung der letzten Wirklichkeit ist eine Funktion nicht der spekulativen Vernunft, sondern der direkte spirituelle Erkenntnis durch göttliche Offenbarung . Diese Offenbarung wird durch bhakti, reine, selbstlose Liebe zu Gott entwickelt. Nur durch eine solche spirituelle Hingabe kann Krsna zu sehen.
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Die Ursprünge der Text als Brahma-Samhita bekannt sind in der kosmischen Antike verloren. Nach vedischen Tradition, diese "Hymns of Brahma" rezitiert wurden oder vor unzähligen Jahrtausenden durch die erste geschaffenes Wesen im Universum gesungen, kurz vor dem Akt der Schöpfung. Der Text aufgetaucht und trat kalkulierbaren Geschichte in den frühen sechzehnten Jahrhundert, als es von einer Pilger Erkundung der Handschriftenbibliothek eines antiken Tempels im heutigen Bundesstaates Kerala in Südindien entdeckt. Der Pilger, der Brahma-Samhita aus dem Nichts gerettet war keine gewöhnliche Pilger und seine Pilgerreise war nicht dazu gedacht, wie es Brauch ist, für die Selbstreinigung, sondern für welt Reinigung. Er war Sri Caitanya Mahaprabhu - Heilige, Mystiker, Reformator und vollständige Inkarnation des Höchsten Herrn, Sri Krishna, dem Abstieg in der gegenwärtigen Epoche für das Heil der Seelen. Sri Caitanya gefunden "ein Kapitel der Brahma-Samhita" (was wir jetzt haben, wie Brahma-Samhita ist, nach der Tradition, verlor nur eine von hundert Kapiteln Komponieren eine epische Arbeit für die Menschheit).
Trotz der scheinbaren topische Komplexität des Textes, der wesentliche Kern der Brahma-Samhita besteht aus außergewöhnlich schöne Gebete Lord Brahma uns über die Höchste Persönlichkeit Gottes, Sri Krsna und Seiner ewigen, transzendentalen Reich, Goloka Vrndavana. Dieser Kern des Text erstreckt sich durch Vers 29-56, und eine kurze, nachfolgende Darstellung von Lord Krishna auf dem Pfad des Krishna-Bhakti, Liebe zu Gott, wird der Text zu Ende.
Es gibt nichts vage über Brahms 'Beschreibung des Herrn und seiner Wohnstatt. Kein dim, nihilistischen Nichts, keine blendende helle Lichter, keine wispy, verträumte Visionen von Harfen und Wolken; sondern eine lebendige, leuchtende Welt, in transzendentale Farbe, Form und Ton - ein erhabener vielfältigen geistigen Landschaft von unzähligen glückselig, ewig befreiten Seelen Schwelgen in spirituelle Erkenntnis, Gefühl und Emotion, die alle im Zusammenhang mit dem all-seligen besiedelt, all- attraktive Persönlichkeit Gottes.
Es gibt diejenigen, die Schwierigkeiten mit Brahma hoch grafische und personalistischen Darstellung der geistigen Welt und der freigesetzten Zustand haben wird. Einige, zum Beispiel, deren Vorstellung von Transzendenz ist von einem bestimmten logischen Fehler auf der Grundlage der willkürlichen Annahme bestimmt, dass Geist ist die wörtliche gegenüber der Materie (und damit, dass, weil Materie hat Form und Vielfalt Geist notwendigerweise formlos und unvariegated sein), vorstellen letzte Wirklichkeit als eine Art göttliche Leere. Jedoch kann jede Vorstellung von Transzendenz, die Projekte oder analogizes unserer begrenzt sensorische und kognitive Erfahrungen in der materiellen Welt ist, seiner Natur nach, begrenzt und spekulativ und daher unzuverlässig. Kein kumulierten Menge von Sense-Daten in dieser Welt kann uns das Wissen über bringen, was dahinter liegt. Die Bewohner der materiellen Welt kann sogar eine Ahnung von Transzendenz nicht bekommen, argumentiert unseren Acharyas, "indem Himmels und der Erde durch ihre organischen Sinne".
Die Brahma-Samhita lehrt, was Transzendenz, Wahrheit, letzte Wirklichkeit kann nur durch die Gnade des höchsten transzendenten Einheit die Absolute Wahrheit selbst begriffen werden, und dass die Wahrnehmung der letzten Wirklichkeit ist eine Funktion nicht der spekulativen Vernunft, sondern der direkte spirituelle Erkenntnis durch göttliche Offenbarung . Diese Offenbarung wird durch bhakti, reine, selbstlose Liebe zu Gott entwickelt. Nur durch eine solche spirituelle Hingabe kann Krsna zu sehen.
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