Menyentuh Mushaf Wanita Haid

Erläuterung des Urteils über das Berühren von Mushaf und das Rezitieren von Menstruations- und Berhadas-Frauen
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Diese Android-Anwendung ist eine Erklärung über das Gesetz, Mushaf zu berühren und Menstruationsfrauen und Berhadas zu rezitieren. Im PDF-Format.

Autor: Ahmad Sarwat, Lc., MA.

Entscheidung über das Berühren von Mushaf und das Rezitieren von Al-Quran für menstruierende und Hadats-Frauen

Eine Sprache

Der Begriff Mushhaf wird aus dem Wort Shahîfah gebildet; der Plural ist shahâ'if, shuhuf.

Ibn Duraid erwähnt in Jumhurah al-Lughah, dass Shahîfah eine weißliche Haut oder ein dünnes Blatt/Platte zum Schreiben ist.

Al-Azhari (gest. 370 H) im Al-Mu'jam Al-Wasith-Wörterbuch gab an, dass das Objekt Mushaf genannt wurde, weil es Uschifa ist, nämlich der Name für das Objekt, das darauf in Kalamullah geschrieben und von zwei Seiten flankiert ist. (ismum lil maktubati fihi kalamullah ta'ala bainad duffataini).

Al-Jauhari (gest. 400) sagte in Ash-Shihah fî al-Lughah, dass Shahîfah das Buch ist. So kann Shahîfah – der Plural für Shuhuf – als Schreibblätter interpretiert werden.

B. Bedingungen

Al-Qalyubi (gest. 1069 H) erklärte in dem Buch Hasyiyata Al-Qalyubi wa Umariah, dass mit dem Al-Quran Mushaf ein Objekt gemeint ist, das in arabischen Buchstaben in Form von Al-Quran-Versen darauf geschrieben ist.

Ibn Hubaib sagte, dass ein Mushaf beide vollständigen Verse des Korans oder nur einen Teil davon enthält, selbst wenn er nur auf einem Blatt Papier mit einem darauf geschriebenen Buchstaben geschrieben ist.


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